Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

MesseOcusPangurBan

Pádraig Ó Roidigh /Падрагь О Роди/ — Dá gcuirfinn fuil óm' shrón anocht...

Если сегодня нос мой наполнится кровью,
Я слягу, и если он задохнется,
Не станет смерть сожалеть, не замешкается в дороге,
Чтобы почувствовал я себя благословенным, свободным

Лёг бы я счастливо здесь без вины, без страха,
С выражением на моем лице роскошным,
Почуял бы я удивительную силу
Превозмочь все быстротечные недели

Ибо снились бы мне волосы янтарные, влажные,
Вьющиеся, сияющие, тайна моя, податливые, спокойные,
Размышлял бы я о ягодицах и о грудях.
Довольно бы было, если бы я смог в живых остаться

MesseOcusPangurBan

Гилберт Кит Честертон -- Дитя снегов

/я случайно Честертона. но сегодня-то можно./

В час, как за стеклом тьма — слыхать псалом,
Но не прежде и не потом
(Ночь сильна, и мрак не уйдёт никак,
И густа темнота дождём).

Знаем — место есть, где огней не счесть,
Хоть оно средь снегов и льда.
Там в средине земли ликованье бурлит,
И там в сердце земли — звезда.

Мы дошли сквозь тьму в старую корчму,
Где Младенцу мороз — покров.
По стопам всех иду к месту встреч всех душ,
В ту корчму у конца миров.

Боги, пав, лежат, как листва рыжа',
Когда солнце струит огонь.
Боги все мертвы средь златой листвы,
И Младенец един рождён.

MesseOcusPangurBan

жыжешная флешь пра паезийу / Гилберт Кит Честертон -- Молитва в темноте

"По правилам каждому, выразившему в комментариях желание, достается поэт, любимое или близкое стихотворение которого надо запостить. Поэт может случиться и вовсе неизвестный, а не то что близкий или любимый".

От murdalak мне достался Честертон.

Киндер-пингви Честертона я люблю! На скорую, т.ск., руку:

Молитва в темноте

Не сострадай мне, Небо, коль в унылый
Я бред впаду, но миру дай еду;
Когда в безумье смерть свою найду --
Призри на травку над моей могилой.

Прошу -- меж дёрном и эфиром -- много:
Когда осмелюсь хныкать и роптать,
Дай милость -- в дождь ли, в вёдро -- испытать
Сияющую тишь презренья Бога.

Мне, слава Богу, не подвластны звёзды,
Не проклял, слава Богу, я цветка,
Слезой не потревожил мотылька,
Труждаясь тяжко ночью гнева грозной.

Мне холм Голгофский светлым представлялся,
Хоть сказано: погасло солнце вдруг;
И Тот, кто был распят на Древе Мук,
Цикад внимая пенью, улыбался.
MesseOcusPangurBan

“Ангелич” Ыг мак-Кахвыль — Добро пожаловать, святое Дитя.

Aodh “Mac Aingil” Mac Cathmhaoil — Dia do bheatha, a Naoidhe naoimh


Автора можно видеть справа. Он был (1571 – 1626) францисканец. "Ангелыч" / "Mac Aingil" -- хвалебное прозвище; современникам его стихи как бы нравились :).
Внизу этого поста видео; там современные исполнители исполняют первые четыре куплета. Приятного прослушивания! Ну и с праздником ещё раз ;)


Collapse )Collapse )

OldOnesReturned

религиозные обряды, сопряженные с насильственными действиями в отношении человека

или торжество православия

Оригинал взят у alex_nik в post
«…2.1 Молитвенный обряд, а также религиозные обряды, сопряженные с насильственными действиями в отношении человека или животного беспрепятственно совершаются в культовых зданиях и сооружениях, местах и объектах, специально предназначенных для богослужений, молитвенных и религиозных собраний, религиозного почитания (паломничества), в учреждениях и на предприятиях религиозных организаций, а также в жилых помещениях.»

Цитата из законопроекта Государственной Думы "О внесении изменений в статью 16 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных организациях" и в Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях "http://asozd2.duma.gov.ru/main.nsf/%28SpravkaNew%29?OpenAgent&RN=161207-6&02



Т.е. я так понял -- разрешаются человеческие жертвоприношения, но запрещается критиковать за них религиозные организации?

В принципе, нам, обычным хомячкам, спастись было бы нетрудно, воспользовавшись советом из Пс 1:1, если бы не пункт про жилые помещения -- в явном виде не указано, что эти ж.п. должны принадлежать рел.орг-ции. Верующий придёт в ваш дом и будет вправе совершать насильственные действия в отношении человека.

Таким образом, если хотите выжить и остаться на свободе -- не имейте с верующими никаких дел, не общайтесь, не ходите к ним в гости и -- подчеркнём -- не приглашайте их к себе, не говорите с ними, тем более не вступайте в споры, на прямые вопросы симулируйте эпилепсию, не продавайте имеющему начертание верующего и не покупайте у него, завидев верующего -- переходите на другую сторону улицы, а лучше всего спасайтесь бегством.

И лучше всего сразу из этой страны.


UPD: ВЫНЕСУ ИЗ КАМЕНТОВ

Если серьёзно, то мусолимые в сети "человеческие жертвоприношения и храмовая проституция" -- лишь веселые сказки для маскировки реального п~ца. Блогеры так шутят.

А побои-истязания -- это как раз то, что систематически применяют во многих монастырях и церковных приютах (луркайте). Для смирения плоти, ага. Раньше у жертвы была хотя бы теоретическая возможность, сбежав, подать в суд, то теперь по букве поправок такой возможности не будет.

А особенно хорошо такой законопроект ложится в пандан в другой законодательной инициативой о введении в государственных и муниципальных школах молитвенных комнат. Молитвенные комнаты подходят под определение "мест и объектов, специально предназначенных для богослужений, молитвенных и религиозных собраний"? Ну и значит со школьником там можно делать всё, что угодно. Эрефийскому суду этот школьник не докажет, что насильственные действия не были "сопряжены с религиозным обрядом".

Что до запрета резать баранов на улицах (если предположить, что такая цель у авторов законопроекта была), этот запрет можно было ввести в менее идиотических и сколь угодно широко трактуемых формулировках.
GodPathes

Козлиный парк (сентябрьская полночь)

Стихи плохие, негодные, зато короткие, малобукв.

Ни запаха. Воздух как будто скончался.
Ни шороха. Осень тиха и уныла.
Дробится, от тополя к клёну качаясь,
Ночное темнило.

У веточки каждой свой норов — с оттягом.
От всякой коряги — энигма под ноги.
Прорвали дорогой кусты, как бумагу,
Безумные боги.

Стоптав башмаки в сумашедшей ектенье,
Проталкивать кочки, как косточки чёток...
Навстречу и прочь — только тени растений,
Темны и нечётки.

По сумраку, призраку ложного леса,
Тенями путь напополам перечёркнут.
Не сделаться Данте, ни даже Дантесом.
А впрочем — и к чёрту.
  • Current Music
    Margot & the Nuclear So and So's - Paper kitten nightmare
  • Tags
OldOnesReturned

(no subject)



Это Арвол Смотрящий Конь, вождь дакота, хранитель священной Трубки Теляти Бизоньего в XIX колене, автор послания к религиозным и духовным вождям мiра


Это визионер и целитель Джо Коулман, лицезретель Девы Марии, молится в Кноке, уезд Майо, Ирландия.
Фотографии сделаны в один день, 11 мая 2010 года.


Только мне кажется, что у них в лицах есть нечто общее?
OldOnesReturned

Деву Марию ждут в Кноке 11 мая


Scrín Chnoc Mhuire — Кнокская базилика Богородицы, царицы Ирландии, с 1879 года славная своими явлениями святых. Явления признаны католической церковью в 1936 году.


Скульптурная композиция, представляющая явления в этой базилике, слева направо: св. Иосиф Обручник, Дева Мария, ап. Иоанн Богослов, Иисус Христос (в образе Агнца Божьего)

Ирландский духовидец и целитель Джо Коулман провозгласил, что крест в небесах над графством Майо возвестит следующее появление Девы Марии в Кноке, намеченное на 3 часа пополудни 11 мая

Явление же Девы Марии, в свою очередь, возвестит второе пришествие Христа.

Джо Коулман — самопровозглашённый визионер, утверждающий, что постоянно общается с Девой Марией, которая снабжает его сведениями, касающимися второго пришествия Иисуса Христа, а также умоляет людей Ирландии вернуться к своей вере и искать примирение меж собой в эти времена тяжких лишений для Ирландии.

«Я умоляю всех католиков, верят они в явления святых или нет, если они преданы Деве Марии, внять её посланию.» Коулман продолжает: ирландцы не только разочаровались в церкви, но и претерпевают худшие времена упадка. Он призывает всех ирландцев искать утешения в Деве Марии и её явлениях.

«Она желает, чтобы люди получили в тот день примирение в святой евхаристии. Это отвратит, сказала Она мне, грозящие нам всемирные беспорядки и природные бедствия и вернёт нам веру во Христа».

Также Коулман напоминает паломникам, которые отправятся в Кнок в тот день, чтобы не забыли свои солнцезащитные очки.


Прежде католическая церковь уже публично отрекалась от многих предсказаний Коулмана. Так, в 2009 году тысячи верующих, собравшихся в Кноке, поверив Коулману и другому предсказателю, Киту Хендриксону, напрасно вглядывались в небеса, и как минимум шесть человек серьёзно повредили сетчатку. На декабрь тоже было предсказание о явлении, но оно привлекло лишь немногих. Кит Хендриксон погиб в автокатастрофе 4 марта 2010 года.

по материалу Антуанетты Келли, IrishCentral.com, и другим материалам интернетов.

MesseOcusPangurBan

(no subject)

Читаю историю: гимн «К Матери Богов» Юлиан написал в приступе вдохновения за одну ночь, между 22 и 25 марта 363 года.

Ничего себе, думаю, за одну ночь с 22 по 25 марта! Поневоле сделаешься фоменковцем ;))))